Berikut kami sajikan rekaman audio kajian tematik "Pemurtadan Terselubung di Balik Jaringan Islam Nusantara"
Pembicara : Al Ustadz Luqman Ba'abduh hafidzahullah
Tempat : Masjid Al Mujahidin, Slipi, Jakbar
waktu : 14 Februari 2016 / Pukul 09.30 WIB sampai menjelang dzuhur
di antaranya membahas
▪ Perbuatan murtad menurut syari'ah
▪ Pandangan ulama madzhab Syafi'i dalam membahas masalah murtad dan pembatal keimanan
▪ Yang memiliki hak dan wewenang untuk mengurus kasus murtad adalah pemerintah dan aparatnya
▪ Tentang keyakinan bahwa SEMUA AGAMA BENAR
▪ Contoh-contoh penistaan Al-Qur'an dan Syari'ah Islam oleh kaum Liberal
▪ Sepak terjang kaum LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, Transeksual) di Indonesia
▪ Upaya kaum liberal dalam pemutarbalikan syari'ah pernikahan (beda jenis kelamin) dan sejarah Nabi Luth dan kaumnya
DOWNLOAD AUDIO klik disini
*Klik kanan, save link as
atau jika melalui smartphone, klik tahan, klik save link
link alternatif klik disini
*klik link diatas, akan diarahkan ke mediafire, lalu klik download ==========================================================================
AUDIO KAJIAN TAMBAHAN
Tausiyah "Agar Anak Tidak Menjadi Teroris"
pembicara : Al Ustadz Luqman ba'abduh hafidzahullah
tempat : masjid Mujahiddin, Slipi, Jakbar
waktu : 14 Februari 2016, ba'da maghrib sampai menjelang isya DOWNLOAD AUDIO klik disini
*Klik kanan, save link as
atau jika melalui smartphone, klik tahan, klik save link klik disini
*klik link diatas, akan diarahkan ke mediafire, lalu klik download
Ditengah-tengah tausiyah diinformasikan bahwa bapak Kapolres hendak merapat menuju ke lokasi kajian, namun karena keterbatasan waktu sehingga tidak sempat hadir untuk mengikuti kajian.
Dan akan diadakan ramah tamah ustadz dan jajaran kepolisian, ba'da shalat Isya. wallahu a'lam apakah acara ramah tamah tersebut terlaksana atau tidak.
Yang jelas ini menjadi bukti bahwa, Ahlussunnah waljama'ah berjalan bersama penguasa, ahlussunnah dipimpin oleh penguasa negeri ini, bukan oleh ustadz, atau tokoh tersendiri.
==========================================================================
Silakan didengarkan dan direnungkan dengan seksama, dengan hati yang terbuka, pelan-pelan, jangan terburu-buru.
in syaa Allah bagi yang hatinya masih bersih akan memahami bagaimana bahayanya pemahaman yang dibawa orang-orang di dalam Islam Nusantara, sehingga tidak akan menuduh kepada kami (Ahlussunnah/Salafiyin) dengan tuduhan-tuduhan dusta.
Allohuyahdina wayahdikum
"Introspeksi dan Renungan : Kenapa Tidak Turun Hujan"
• Disertai penjelasan singkat tentang Shalat Istisqa'
• Penyampaian Himbauan Pemerintah RI untuk melakukan Shalat Istisqa'
bersama al-Ustadz Luqman Ba'abduh Hafizhahullah
di Masjid Mahad as-Salafy Jember
Ba'da Maghrib, 15 Muharram 1437H / 28 okt 2015
[Transkip dari audio Tausiyah Al-Ustadz Luqman Ba'abduh hafizahullah, malam Kamis 02 Muharram 1437 H ll Ma'had As-Salafy Jember]
===============================================================
Maka ini sebuah peringatan bagi kita wahai Ahlus Sunnah,
Jangan sampai di muka bumi ini kosong dari Al Mushlihun...
Jangan sampai di muka bumi ini kosong dari orang - orang yang berusaha melakukan pembenahan, dari menyampaikan al amru bil ma'ruf wa nahyu 'anil munkar. Karena kalau sudah seperti itu... habis kita...habis kita semua....
Thalabatul ilmi Ahlus Sunnah, Selalu ana katakan dan ana ulang-ulang dan semoga tidak bosan untuk mengingatkan bahwa kita di medan tempur....
Kita sekarang di medan juang...
Masing masing berbuat...
Mulai dari thalabatul ilmi, thullab di ma'had kita benar-benar belajar mukhlishan lillah...
Membenahi nawaya wa iradaat. Niat - niat dan kemauan kita masing - masing berbenah diri kepada Allah Subhaanahu wata'ala, berbenah diri...!
Kita membutuhkan pertolongan Allah Subhanahu wa ta'ala.
Kemudian ikhwanna selain thalabatul ilmi manfaatkan selagi masih ada, selagi masih punya kesempatan, na'am...
MANFAATKAN CEPAT, SERIUS, BELAJAR YANG SUNGGUH - SUNGGUH, ANAK ISTRI KITA....
SEBELUM NIKMAT INI DICABUT OLEH ALLAH SUBHANAHU WA TA'ALA
APA YANG BISA KITA LAKUKAN UNTUK DAKWAH....? DAKWAH TAUHID...
Kalau saudara kita di Yaman.. Ahlus Sunnah berjuang mengorbankan jiwa mereka, telah mati banyak dari Ahlus Sunnah di Yaman,
Ahlus Sunnah di banyak tempat dibantai, di Iran.. di Iran Ahlus Sunnah dibunuhi karena mempertahankan sunnah
Di Libiya, di Aljazair...
JANGAN SAMPAI KITA (YANG) MENDAPAT KEMUDAHAN INI LALAI....
KEMUDIAN YANG MENJADI KORBAN...
MENERIMA KORBAN KELALAIAN KITA ADALAH ANAK - ANAK KITA..... ANAK - ANAK KITA... Na'am...
Baarakallahu fiikum...
Maka dari itu...
SIAPA YANG BISA BERBUAT....BERBUAT !!
JANGAN BERPANGKU TANGAN...
JANGAN MALAS...
JANGAN TIDAK PEDULI....
Disamping ini adalah amal buat kita masing masing menghadap Allah. Membela tauhid, berjuang untuk tauhid...
Juga itu untuk... Baarakallahu fiikum (Untuk) Kemaslahatan dakwah kita..
Kalau mereka melakukan kaderisasi siang malam terus menerus, na'am
Maka kitapun juga melakukan kaderisasi.
Sekali lagi ana ingatkan kepada ikhwan....
UNTUK BERSYUKUR DAN SAMA - SAMA BERJUANG MELAKUKAN DAKWAH DENGAN SEGALA YANG KITA MAMPU
PERBAIKI UKHUWAH DIANTARA ANTUM...
Sekali ana ingatkan dan ana tidak bosan untuk mengingatkan ini, na'am...
ADA PROBLEM JANGAN BERPANJANG - PANJANG
JANGAN BERLAMA - DALAM PROBLEM
GA ADA WAKTU KITA...GA PUNYA WAKTU....KITA GA PUNYA WAKTU UNTUK BERLAMA - LAMA.
Qolbu kita hanya satu.....qolbu kita ini hanya satu. Jangan diisi dengan problem-problem seperti itu...na'am...
Baarakallahu fiikum...
Ini yang bisa ana sampaikan pada kajian kali ini...semoga Allah dan ana ingatkan selalu pada ikhwan...
Banyak-banyaklah berdo'a untuk kebaikan muslimin...
Banyak berdoa untuk kebaikan negeri ini...
Negeri kita sedang terancam.
Disamping yang tadi telah disebutkan, masih banyak sisi-sisi lainnya yang dapat mengundang murka Allah Subhaanahu wa ta'ala di negeri ini.. Do'akan waliyul amr... Agar diberi hidayah oleh Allah...
Do'akan antum ya ikhwan...dalam kesempatan- kesempatan... ini perkara sangat serius ! Siapa yang bisa merenungi, memahami dengan benar ucapan al Imam Fudhail bin iyadh dan Imam Ahmad dan yang lainnya,
ﻟﻮ ﺃﻥ ﻟﻲ ﺩﻋـــﻮﺓ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﺻﻴﺮﺗﻬـــﺎ إﻻ ﻓﻲ ﺍﻻﻣــــﺎﻡ
Siapa yang bisa merenungi ini ?? Apa yang membuat Imam ahmad mengucapkan ucapan ini...?? Coba antum duduk sejenak merenungi apa yang menimpa beliau....
Sampai mengucapkan....
لو كــــانت لي دعــــوةٌ مستجــابة لدعـوت بها للسلطــــان
" Kalau seandainya aku punya satu kesempatan do'a yang mustajaabah yang akan dijawab dan dikabulkan, kesempatan emas aku gunakan untuk mendo'akan Waliyul 'amr "
Padahal beliau punya hajat yang banyak... Hajat minta tambahan iman, tambahan amal shaleh, minta jannah, hidayah buat anak anaknya, keluarganya, keselamatan mereka, rizki yang halal dan seterusnya...
Satu ini...do'a mustajaabah
Siapa yang merenungi, kenapa sampai melakukan ucapan seperti itu...coba antum renungkan...
Jangan hanya itu.. pelajaran dicatat, dihapal, dimuroja'ah La..
ini perjuangan panjang, sejarah emas, penuh pengorbanan dan perjuangan.
Aimatus sunnah Syaikhul Islam yang antum dengar...
Bagaimana pengorbanannya sampai dipenjara, tidak keluar bebas mendapatkan sanjungan sebagai pahlawan, keluar jenazahnya dari penjara itu....yang keluar adalah keranda jennazah beliau.
Apa itu semua ??!!!
Perjuangan mempertahankan tauhid membantah bid'ah ahli bid'ah ash shufiyah, asy syairah, maturidiyyah, al mu'tazilah, al qidariyyah dibantah semua oleh Syaikhul Islam. Dan itu sebagai akibatnya....Harus beliau terima perjuangan yang besar....
Maka sekali lagi
Kepada Salafiyyun..., na'am....Bangkit...!!
Banyak ibadah kepada Allah Subhanahu wa ta'ala
Perbanyak ibadah kepada Allah Subhanahu wa ta'ala.
Jaga ukhuwah diantara kita. Yang malas bukan waktunya malas...! Sekarang ini yang malas bukan waktunya malas...!
Antum tidak bisa menghancurkan ahlul bid'ah bahkan merugikan diri antum dengan kemalasan itu....
Habis waktu antum... habis waktu...
Di akherat ditanya apa yang kamu perbuat...???
Ga bisa menjawab...
Baarakallahu fiikum...
Bukan waktunya lagi masing-masing kita harus dikontrol.. Belajarnya, tasmi'nya, akhlaknya, dikontrol dari waktu... Bukan waktunya sekarang (bermalasan)....!!
Waktunya untuk berjuang sekarang..!! Waktunya untuk mempersiapkan diri untuk jihad fii sabilillah...!!
Bi saifil ilmi wa sinanil hujjah !!!Berperang dengan ilmu...
Baarakallahu fiikum...
DOWNLOAD
(0,91 MB) - durasi [07:51]
____________________
مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد WA Forum Berbagi Faidah [FBF] | www.alfawaaid.net
)** Zakir Abdul Karim Naik (bahasa Hindi: ज़ाकिर अब्दुल करीम नायक;
lahir 18 Oktober 1965; umur 49 tahun) adalah seorang pembicara umum
Muslim India, dan penulis hal-hal tentang Islam dan perbandingan
agama. Secara profesi, ia adalah seorang dokter medis, memperoleh
gelar Bachelor of Medicine and Surgery (MBBS) dari Maharashtra.
(Wikipedia)
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
Dengar nama ini, Zakir Naik, pertama kali ketika ada seorang teman di
kantor menyebut orang ini. Dia bilang baru nonton Zakir Naik di
youtube. "Ada orang hebat banget, Zakir Naik, dokter, menguasai sekian
bahasa, kalo debat nggak pernah kalah, membungkam orang-orang kristen,
sekian banyak orang masuk islam karena orang ini" Ya, kurang lebih
seperti itu yang dia katakan.
Dan lagi ketika atasan (yang saya tahu dia seorang berpaham ikhwani/ikhwanul muflisin) melihat teman saya ini sedang nonton Zakir Naik youtube, malah dipuji. "Nonton apa?" "Ini pak, Zakir Naik" "Oh...bagus, bagus".
Munculah pertanyaan dalam benak saya. Siapa Sebenarnya Zakir Naik ini? Bagaimana Aqidahnya?
Tukang debat? padahal yang saya ketahui dalam islam adalah larangan keras untuk jidal/debat.
Lagi penasaran, alhamdulillah, ada ikhwan yang men-share ke Grup WhatsApp FBF potongan audio dauroh
Ust. Luqman hafidzohulloh di Singapura yang di dalamnya menjelaskan
bagaimana aqidah dan manhaj Zakir Naik. Dan ternyata orang ini memiliki penyimpangan yang cukup mengerikan, memiliki pemahaman/keyakinan yang kufur. Walhamdulillah, yang terbaru ada bantahan dari Ust. Muhammad Umar As
Sewed hafidzohulloh pada sesi tanya jawab dauroh Surabaya, Bekal
Menghadapi Fitnah. Jazahumullohu khoiroo kepada
ikhwanna yang telah men-sharenya.
Berikut sebagian bukti penyimpangan Zakir Naik: Bukti suara dr.Zakir Naik (durasi 02:03) | Zakir calling Allah Brahma Vishnu
# Zakir Naik mengatakan boleh menamai Alloh dengan Brahma atau Wisnu.
Audiohttp://www.mediafire.com/penyimpangan_zakir_naik.mp3
Allah
ta’ala berfirman:
وَلِلَّهِ
الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا
“Hanya milik Allah al-asmaul-husna (nama-nama
yang indah), maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut al-asmaul-husna itu” [QS. Al-A’raaf : 180].
Kok seenakmu sendiri, ya..Zakir Naik....!!!???
Zakir Naik claims Allah can't do a 1000 things???!!!
# Zakir Naik mengklaim bahwa dia mengetahui 1000 hal yang tidak dapat Alloh lakukan.
YouTube -https://youtu.be/u0dy0CxFeks
Zakir Naik Still Thinks Allah Cannot Do All Things (video 2014)
# Zakir Naik Masih Berkeyakinan bahwa Alloh Tidak Kuasa atas Segala Sesuatu.
YouTube - https://m.youtube.com/watch?v=m3oKGnCVj_s
Subhanallohi 'amma yaqulun Maha suci Alloh dari apa yang dia ucapkan
Sangat Jelas, Sekian banyak disebutkan di dalam Al Quran.
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ Sesungguhnya Alloh maha kuasa atas segala sesuatu. ...SEGALA SESUATU...
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ Berikut sebagian penjelasan siapa Zakir Naik: Mengenal Penyimpangan Aqidah Dan Manhaj dr. Zakir Naik (India) Yang diberi
"Rekomendasi" oleh Syaikh Wasiyullah 'Abbas Hafidzahullah
Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Luqman Ba'abduh-hafidzahullah-
Dauroh Fawaid Jarh wat Ta'dil
Singapura, 1-2Dzulhijjah 1436/ 14-15 September 2015 DOWNLOAD
Durasi 08:35
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ Membantah Syubhat Lancang Zakir Naik bahwa dia Tahu Hal-Hal yang Tidak Bisa Alloh Lakukan.
Disampaikan Oleh:
Al-Ustadz Muhammad Umar As Sewed -hafidzohulloh-
Dauroh Bekal Menghadapi Fitnah
Surabaya, 20 Dzulhijjah 1436 / 04 Oktober 2015 DOWNLOAD
Durasi 02.54
SYUBHAT KAUM FILSAFAT: "SIAPAKAH YANG MENCIPTAKAN ALLAH? | APAKAH ALLAH BISA MENCIPTAKAN YANG LEBIH BESAR DARI-NYA?"
Ikhwanifiddiin a'azakumulloh (ada) syubhat, na'uzdubillah, syaithoniyah, sering berkata, membisikan:
"Siapa yang menciptakan ini? siapa yang begini? dan siapa yang menciptakan kamu?" Alloh...
Kemudian bertanya, "Siapa yang menciptakan Alloh?"
Ucapkan أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ !!
Ucapkan أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ !!
Itu
syaithon yang berbicara. Karena dia manyamakan antara Khaliq dengan
makhluq, dengan satu pertanyaan. Yang ditanya siapa yang menciptakan itu
makhluq, sedangkan Alloh Al Khaliq (pencipta-pen). baarokallohufiykum.
Maka stop sampai disitu, dan ucapkan أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ !!
Jangan kamu layani ucapan seperti itu !!
Yang sejenis ini adalah kalimat, "Apakah Alloh bisa menciptakan yang lebih besar dari Dirinya?"
Ini
juga sama. Kalau mengatakan tidak bisa berarti Alloh tidak berKuasa,
kalau dikatakan bisa berati ada yang lebih besar dari Alloh Subhanahu
Wata'ala.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Ikhwanifiddiin a'azakumulloh, ini juga syubhat yang sama.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Alloh Maha Kuasa, bisa berbuat apapun sekehendakNya !! Tapi, apakah Alloh mau?
Ati-ati,
tadi syubhatnya sesungguhnya rawan atau rapuh sekali. Alloh tetap bisa
berbuat apapun. "Berarti dia bisa menciptakan (yang lebih besar-pen)?"
Kalau Alloh kehendaki, tapi Alloh tidak akan mengendaki, kan begitu, selesai.
Nggak ada yang lebih besar dari Alloh Subhanahu Wata'ala.
Ikhwanifiddiin
a'azakumulloh, jangan sampai terbawa fitnah ini akhirnya mengucapkan
kalimat sesat seperti kalimatnya Zakir Naik, yang katanya ahli debat.
Bahwa "aku memiliki 100 (1000-pen) perkara yang Alloh tidak bisa melakukannya."
Astaghfirulloh,
ini ucapan-ucapan yang mengerikan, ucapan yang na'udzubillah, ucapan
yang bertentangan dengan ucapan Alloh Subhanahu Wata'ala dalam Al Quran
berkali-kali.
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرُ
Alloh atas segala sesuatu Maha Kuasa.
Maha Bisa !!
Dan ini iman !! Siapa yang tidak percaya, kafir.
Ini iman, ini aqidah !! Siapa yang tidak percaya bahwa Alloh 'ala kulli syaiinqadir, berarti dia kafir.
Ikhwanifiddiin a'azakumulloh, alhamdulillah.
Sesungguhnya
syubhat-syubhat yang sperti itu sering disebarkan oleh kaum filsafat.
Makanya jangan belajar dari Plato, jangan belajar dari Aristo(teles-pen), jangan belajar dari orang Yunani.
Belajar
dari Al quran wa sunnah, belajar dari para ulama salaf, belajar dari
para sahabat dan tabi'in, belajar dari para imam-imam. Imam Malik, Imam
Syafi'i, Imam Ahmad, belajar dari mereka para aimmah (imam-imam ahlussunnah). Na'am.
Penjelasan lainnya dari beliau DOWNLOAD
Durasi 03.34
ikhwanifiddin a'azakumullah,
Debat-debat
seperti itu tidak sunnah, tidak nyunnah. Walaupun dulu pernah ada
perdebatan yang lebih "keren", dalam tanda petik, dibandingkan dengan
perdebatannya Dzakir Naik, dibandingkan dengan
perdebatannya.....siapa...seniornya...dulu? na'am
Kenapa lebih "keren"? karena dengan kitab-kitab ahlussunnah, dengan riwayat, dengan sanad, dengan ilmu, betul-betul dengan ilmu.
Sampai para ulama ketika melihat... apa.. mau saya katakan bahasanya...?
Dari
satu sisi kagum, syiah itu bungkam nggak bisa apa-apa, karena dengan
hujjah-hujjah, dari kitab-kitab ahlussunnah dibandingkan dengan
kitab-kitab mereka. Kitab kalian begini, kitab ahlussunnah begini.
Sampai mereka emosi nggak bisa apa-apa.
Tetapi itupun diakhiri
dengan kalimat, "Tapi aku tidak suka" kata masyaikh ketika ditunjukkan
perdebatan tadi. "tapi aku tidak suka, dan itu tidak sunnah, tidak
sunnah."
Berapa banyak kita diajarkan untuk menghindari
perdebatan-perdebatan, ini malah bikin acara debat. nggak nyunnah.
wallahuta'ala a'lam.
Dan kenyataannya beberapa
mereka-mereka yang seneng debat ini tadi tergelincir. Dzakir naik
tergelincir dalam sekian qoul-qoul (ucapan-ucapan) yang bathil yang
menyimpang sesat. Yang seniornya juga sama, Ahmad dejjat tergelincir
juga dalam sekian ucapan-ucapan yang berbahaya.
Dan tadi yang meruntuhkan syiah dalam debatnya yang berseri di televisi mesir, ternyata sururi, hizbi.
ikhwanifiddin a'azakumullah,
Ini
yang terjadi. Mereka membahas perbandingan agama, tetapi belum tuntas
membahas tentang agamanya sendiri. Apa ucapan Dzakir Naik?
"Aku memiliki 100 (1000-pen) bahkan lebih apa yang Allah tdk mampu."
astaghfirullah...astaghfirullah... apa yang Allah tidak mampu?
ikhwanifiddin a'azakumullah,
Saya tahu, sebagaimana para ulama juga tahu. Yang dimaksud permainan-permainan filsafat.
"Kita bisa punya anak, Allah nggak bisa" satu, dua, dia nyebutkan seratus apa yang Allah tidak bisa, aku bisa.
Ini
kurang ajar kalimatnya, kalimat yang tidak pantas, kalimat yang
sangat-sangat berbahaya, kalimat filsafat, kalimat yang mengerikan.
baarakallahufiikum
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ Bantahan Syaikh Shalih Al Fauzan hafidzahullah terhadap Aqidah Zakir Naik
Shaikh Fawzan on Someone who Claims He Knows 1000 Things Allah Cannot Do! "He is a Mulhid!"
# Bahwa orang yang mengklaim dia mengetahui 1000 hal yang tidak dapat Alloh lakukan. Dia seorang yang Mulhid !! (terjatuh pada kekufuran)
Bedakan antara mengatakan terjatuh pada Kekufuran dengan memvonis Kafir
YouTube - https://youtu.be/4w5YYde7tBY
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ Bagaimana dengan tazkiyah Syaikh Washiyullah Abbas hafidzalullah ?
Kita berhusnudzan, bahwa Syaikh belum mengetahui atau belum sampai kepada beliau, apa (kesesatan/penyimpangan) yang ada pada Zakir Naik.
Silakan dengarkan audio penjelasan dari Ust. Luqman hafidzahullah di atas.
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ VIDEO Ustadz Abu Khadeejah حفظه الله
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
Penutup:
Mungkin ada yang mengatakan, ya walaupun ada penyimpangannya, tapi kan bagaimana pun juga orang ini punya jasa yang besar terhadap islam, Sekian banyak orang masuk islam karena dia.
Jasa? Masuk Islam? Islam yang seperti apa? Iya, mungkin ada banyak orang yang masuk islam karena dia, tapi sekian banyak orang islam yang menjadi geser pemahamannya, menyimpang, atau minimalnya menjadi kabur/samar karena orang ini.
Berkeyakinan bahwa Alloh tidak kuasa atas segala sesuatu bukanlah perkara yang remeh. Itu pemahaman yang kufur. Sekian banyak ayat dalam Al Quran ditolak, karena pemahaman dia ini.
Ketika muncul syubhat-syubhat, bisikan pertanyaan-pertanyaan dari syaithon yang mirip yang diucapkan orang ini, Segeralah berhenti, tutup, jangan dilanjutkan dan ucapkan "a'udzubillahiminasysyaithanirrajim." "Alloh Maha Kuasa Atas Segala Sesuatu. Saya berimaan.
Bukan malah diteruskan, dilanjutkan, bahkan diucapkan dengan sombongnya di depan umat, bahwa "saya memiliki 1000 perkara yang Alloh tidak bisa melakukannya" kata dia.
A'udzubillahiminasysyaithanirrajim,
Astaghfirullahal'adzim,
Allahulmusta'an.
Tidak Ada Seorang Sahabat (Murid-murid Rasulullah) pun yang berani mengucapkan perkataan yang lancang seperti dia. Cukuplah kita dalam berislam, mengambil contoh kepada para generasi terbaik yang dibimbing, diajari, ditarbiyah oleh manusia terbaik di muka bumi yaitu Rasulullah Muhammad shalallahu 'alaihi wasallam. Contohlah para sahabat.
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ مجموعـــــة توزيع الفـــــــوائد WA Forum Berbagi Faidah [FBF] |
Al Ustadz Luqman Ba'abduh dari Kitab Syarhul Mumti bab Al Udhiyah-- Syaikh Ibnu Utsaimin pertemuan 5
Amalan yang disyariatkan pada 10 hari pertama bulan dzulhijah
* Larangan memotong kuku, rambut seluruh tubuh, dan kulit, sekecil apapun. # Apa hukum larangan ini?
- Makruh : Menurut sebagian ulama
- Harom : Menurut ulama yang lainnya
--> Ust. Luqman : cenderung memilih pendapat yang mengharomkan, karena hukum asal larangan adalah harom untuk dilakukan kecuali ada dalil yang membatalkan keharomannya.
# Apakah ada kafarah bagi yang melanggar larangan ini?
--> Tidak ada kafarah
# Apakah keluarga dari orang yang berqurban juga terkena larangan ini?
--> Tidak terkena larangan ini, dan hanya berlaku bagi yang berqurban saja.
# Kapan larangan ini berlaku, apakah ketika sudah punya hewannya, atau ketika punya niat/ azam untuk berqurban?
--> Ketika dia sudah punya niat, walaupun mungkin baru dapat hewan misal pada tanggal 8 dzulhijah, kalau dia sudah niat qurban dari awal, maka sejak awal bulan dzulhijah dia terlarang melakukan hal-hal tadi.
# Apakah disyariatkan puasa sunnah tanggal 1 - 9 dzulhijah, tanggal 9 saja, atau puasa sunnah yang biasa dilakukan misal senin kamis atau puasa dawud ?
--> Jumhur ulama membolehkan berpuasa dari tanggal 1 - 9 dzulhijah. Banyak riwayat dari para sahabat, tabi'in, dan para ulama. termasuk yang membolehkan adalah Syaikh Utsaimin.
# bagaimana jika tanggal 9 jatuh pada hari sabtu, sementara ada larangan puasa hari sabtu?
(hadits larangn puasa hari sabtu sohih menurut Syaikh Al Albani, dhoif menurut Syaikh Bin Baz, Syaikh Utsaimin, Syaikh Muqbil) begitu juga bagaimana kalau tanggal 9 jatuh ppada hari jumat, sementara ada larangan puasa hari jumat?
--> berpuasalah dengan ditambah sehari sebelumnya, sehari setelahnya, atau sebelum dan setelahnya.
# Orang yang punya keinginan kuat untuk berqurban, tapi tidak mampu membeli hewan, apakah terkena larangan-larangan tadi?
--> Tidak, itu bukanlah dinamakan niat, melainkan cita-cita.
# Bolehkah membagi daging qurban dalam kondisi sudah dimasak?
--> Boleh, boleh mentah maupun sudah dimasak.
# Bolehkah menjual kulit hewan qurban?
--> Kalau yang menjual adalah yang berqurban dan uang hasil penjualannya kembali kepada dia, maka Tidak Boleh.
--> Kalau yang menjual adalah yang berqurban dan uang hasil penjualannya untuk ongkos penyembelihan, juga Tidak Boleh.
* Penyembelih diberi upah dari uang tersendiri, yang bukan bagian dari hewan.
--> Kalau yang menjual adalah panitia
* Kalau hasil jualannya untuk membiayai proses penyembelihan, misal untuk mebeli pisau, tenda, kopi, maka Tidak Boleh. Karena manfaatnya sebagian kembali kepada yang berqurban.
* Kalau hasil jualannya tidak kembali kepada yang berqurban sama sekali, misal untuk sodaqoh kepada fuqara, maka Boleh.
* Kalau hasil jualannya dikumpulkan, kemudian untuk menyumbang pembangunan masjid. ini Tidak Boleh.
# Bolehkah memberi daging qurban kepada panitia?
--> Tidak boleh, kalau diniatkan sebagai upah.
--> Boleh, kalau diniatkan sebagai sodaqoh, atau hadiah
# Bolehkah biaya qurban dibebankan kepada pemilik hewan?
--> Boleh, memang demikian
# Anak yang diberi uang oleh orang tuanya untuk berqurban, apakah terkena larangan-larangan tadi?
--> Na'am, iya
# Pada 10 hari pertama dzulhijah disunnahkan bertakbir dengan takbir mutlak, dengan mengeraskan suara.
- Takbir Muqayyad : takbir yang terikat waktu, tempat, atau bilangan tertentu
- Takbir Mutlak : takbir yang tidak terikat waktu, tempat, atau bilangan tertentu.
--> Bertakbir dari tanggal 1 sampai matahari terbenam tanggal 13 dzulhijah, dimanapun, kapanpun, dengan mengeraskan suara.
# Terkait larangan memotong kulit, Bolehkah memotong mata ikan, atau penyakit-penyakit lain misalnya benjolan?
--> kalau penyakit-penyakit tadi pada saat itu tidak mengganggu, tidak sakit, sebaiknya jangan dipotong.
--> Kalau mengganggu, sakit, maka boleh dipotong.
# Seseorang tidak berniat qurban pada awal dzulhijah sehingga melakukan laranganlarangan tadi, kemudian ditengah perjalanan mendapat rizki dan berniat untuk berqurban, apa yang harus dilakukan?
--> Berhenti melakukan larangan-larangan tadi pada saat itu juga, apa yang sudah dilakukan sebelumnya tidak ada dosa.
# Bolehkah anak yang sudah berpenghasilan berqurban sendiri, padahal ayahnya sudah berqurban dengan meniatkan untuk dia dan keluarganya?
--> Boleh, dengan itu juga berarti si anak dari terkena larangan-larangan tadi.
============================
diambil dari MP3
kajian masjid Ma'had As Salafy jember
pertemuan 4
Ahad Malam, 28 September 2014
Al Ustadz Luqman Ba'abduh dari Kitab Syarhul Mumti bab Al Udhiyah-- Syaikh Ibnu Utsaimin pertemuan 4
# 4 Kriterian kondisi fisik hewan yang tidak boleh / tidak sah untuk qurban 1) Buta sebelah matanya, dan sangat nampak kebutaannya.
Misal, salah satu matanya tertutup terus, tidak ada korneanya (putih semua), matanya keluar.
--> Buta sebelah saja tidak sah, terlebih buta dua-duanya.
--> Kalau secara kasat mata nampak sehat/tidak buta, padahal buta. Maka sah qurbannya, namun kurang sempurna nilainya.
Hendaknya kita mengejar yang sempurna untuk ibadah.
--> Kalau sakit mata, misal keluar cairan? Sah, tapi kurang sempurna.
--> kalau matanya juling? Sah, tapi kurang sempurna.
2) Sakit, dan benar-benar nampak sakitnya.
--> Nampak secara dzohir.
Misal, sangat jelas terlihat kulitnya kudisan, borok, dll, walaupun badannya/ kondisinya segar. kudis adalah indikasi bahwa daging hewan tersebut jelek.
--> Nampak dari kondisi kebugarannya.
Dari fisik terlihat bersih nggak ada cacat, sehat. Namun lemes terus, tidak ada gairah, terlihat sedang sakit.
Contoh penyakit-penyakit hewan:
* Al Hayam >> Hewan yang haus terus, pinginnya minum terus. ini tanda ada penyakitnya. Tidak sah.
* Al Mabsyuqoh >> Doyan makan/ semangat makan dan terlihat seger, tapi perutnya kembung terus dan sampai terdengar suara di perutnya. Tidak sah.
* Disentri yang sampai membuat lemes.
* Gigi rontok?
>> Kalau karena umur, maka Sah.
>> Kalau karena penyakit, maka Tidak sah. Sebagian ulama mebolehkan, tapi sebaiknya dihindari.
Bagaimana kalau ketahuan ada penyakitnya setelah disembelih? Sah in syaa Alloh. layukallifullohunafsan illawus'aha
3) Pincang, yang nampak pincangnya.
--> kalau jalan pasti tertinggal dari rombongannya.
--> Nggak bisa berdiri.
* Aqiqah bertepatan dengan qurban, mana yang didahulukan?
Kalau mampu untuk keduanya, kalau hanya mampu satu kedepankan untuk qurban.
-Qurban ibadah yang lebih ditekankan, dan merupakan syiar yang lebih nampak.
- Aqiqah menurut pendapat sebagian ulama boleh dikerjakan setelah lewat 7 hari.
4) Hewan yang badannya kurus kering, nggak ada sum-sumnya.
--> Terlihat rusuknya, lehernya kurus, kakinya krempeng.
# Menanyakan kondisi hewan qurban kepada dinas terkait. Berlebihan atau tidak?
- Kalau tidak menyulitkan, dan khawatir karena misal mayoritas penjual disana tidak jujur. Maka boleh.
- Kalau ada dari masyarakat yang ahli pada masalah itu, maka cukup, tidak perlu ke dinas. Takutnya itu termasuk bentuk berlebih-lebihan.
# Bolehkah menggabungkan walimatul 'urs dan qurban dengan satu hewan?
--> Jangan, itu pelit namanya. Bakhil.
* Walimatul 'urs hewannya mau buta, pincang, cacat, dll tetap sah walimahnya. Sedangkan qurban, ada ketentuan-ketentuan yang herus dipenuhi dari hewan yang hendak disembelih.
Jadi, bedakan.
# bolehkah berqurban dengan sapi gila?
--> Tidak Boleh, Tidak Sah.
* Sebagian ulama berpendapat kalau sehat secara fisiknya, tetap sah.
Namun sebagai nasehat sebaiknya dihindari, carilah hewan yang terbaik.
============================
diambil dari MP3
kajian masjid Ma'had As Salafy jember
pertemuan 4
Kamis Malam, 18 September 2014
Al Ustadz Luqman Ba'abduh dari Kitab Syarhul Mumti bab Al Udhiyah-- Syaikh Ibnu Utsaimin pertemuan 3
# Berqurban dengan 1 kambing seharga 2,5 juta atau ikut patungan saham sapi @2,5 juta ? Mana yang lebih utama?
--> Kalau mengambil pendapatnya Syaikh Utsaimin, yaitu berdasarkan manfaat, maka ikut patungan sapi lebih utama, karena orang Indonesia umumnya lebih seneng daging sapi.
--> Lajnah Ad Daimah (yang diketuai Syaikh Bin Baz) , lebih utama berqurban 1 kambing.
* urutannya adalah 1 Unta sendiri, 1 Sapi sendiri, 1 Kambing sendiri, saham Unta, saham Sapi.
Yang dimaksud patungan disini adalah 7 saham, bukan 7 orang. 7 orang itu jumlah maksimalnya.
--> Misal sapi seharga 21 juta, maka sahamya masing-masing 3 juta.
Maka Boleh, 1 sapi misal untuk 4 orang,
* 3 orang dengan 2 saham, & 1 orang dengan 1 saham.
* 1 orang dengan 4 saham, & 3 orang dengan 1 saham
* dst...
# Lebih utama Menyembelih Domba (adh dho n) atau kambing kacang/kampung ( ma'iz) ?
--> Lebih utama Domba. Karena berdasarkan apa yang diamalkan Rosul. Beliau menyembelih domba.
# 1 Kambing jantan seharga 3 juta atau 2 kambing betina dengan ukuran lebih besar seharga 3 juta ?
--> 1 Kambing jantan. Kedepankan yang jantan. Rosul menyembelih kambing jantan.
# Umur Hewan Qurban
--> Harus mencapai batasan umur atstsaniyah. Batasan ini untuk Unta, Sapi, dan kambing berbeda-beda.
* Unta minimal usia 5 tahun, kalau baru 4,5 tahun tidak sah
* Sapi minimal usia 2 tahun, kalau maru 1 tahun 11 bulan tidak sah.
* Kambing dibagi 2, kambing kampung minimal 1 tahun, domba minimal 6 bulan.
# Bagaimana dengan Iuran untuk Qurban (biasanya di sekolah-sekolah) ?
--> Ini tidak ternilai sebagai qurban, melainkan sembelihan biasa.
# Sebuah instansi misal membeli 1 sapi dan mewakilkan kepada seseorang untuk membeli dan menyembelihnya. Bagaimana?
--> Kalau atas nama instansi tidak sah. Tetep kalau mau perorangannya, pegawainya, iuran dibagi 7 saham, atas namakan pegawai yang bersaham itu.
* Kalau diatasnamakan instansi ? Tidak Bisa.
* Diatasnamakan orang yang diminta menyembelihnya ? Tidak boleh, karena hewan itu bukan miliknya.
# 1 ekor kambing qurban kepala keluarga sudah mencakup anggota keluarganya. Tidak perlu satu satu.
--> Rosul ketika berqurban menyebut "ini untukku dan untuk keluargaku"
# Anak yang berqurban, orang tuanya bagaimana?
--> Kalau orang tua dalam tanggungannya/nafkahnya si anak, maka sudah termasuk.
--> Kalau orang tua tidak dalam tanggungan anak, maka tidak termasuk.
* Demikian juga rincian untuk anggota keluarga yang lain.
============================
diambil dari MP3
kajian masjid Ma'had As Salafy jember
pertemuan 3
Rabu Malam, 17 September 2014
Al Ustadz Luqman Ba'abduh dari Kitab Syarhul Mumti bab Al Udhiyah-- Syaikh Ibnu Utsaimin pertemuan 2
# Lebih Utama Berqurban atau Sodaqoh senilai hewan Qurban ? (Misal sodaqoh senilai harga 1 ekor kambing)
--> Ulama sepakat. Pada waktu idul adha, berqurban lebih utama daripada sodaqoh.
* Terkadang kita mengedepankan perasaan. "Kalo qurban prosesnya kan panjang, beli kambing dulu, persiapan segala macem, orang-orang jadi pada tahu, takutnya riya. Kalo sodaqoh kan bisa sembunya-sembunyi"
--> ini keliru. Kalo memang kekhawatiran itu muncul dari hati yang bersih, maka mintalah pertolongan kepada Alloh agar diberikan keikhlasan dalam beribadah.
Tanbih dari Ust. Abdurrahman Mubarok
Menyembelih qurban lebih utama dari sodaqoh senilai harga hewan qurban. bahkan walaupun sodaqoh dengan yang lebih besar. Berikut beberapa alasannya:
1. Pada waktu idul adha Rosul mengamalkan ini (qurban) secara terus menerus. beliau tidak pernah menyelinginya denga sodaqoh.
2. Rosul tidak pernah memerintahkan untuk mengganti qurban dengan sodaqoh, walaupun pada masa itu pernah terjadi paceklik/kelaparan saat 'id.
3. ..........................
4. Kalau seandainya semua orang berpendapat sodaqoh lebih utama dari qurban, maka lambat laun akan hilang salah satu syiar islam yang agung ini (qurban).
# Jenis Hewan Qurban.
Harus dari jenis "bahimatul an'am" yaitu unta, sapi, dan kambing.
#Bolehkah berqurban dengan jamus / kerbau?
--> Syaikh Utsaimin : Kalau kerbau termasuk dari jenis baqor/sapi, maka dia termasuk bahimatul an'am. Sehingga boleh. Tapi kalau bukan termasuk baqor/sapi, maka tidak boleh.
--> Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam pembahasan hewan yang terkena zakat, menyebutkan bahwa kerbau kedudukannya sama dengan bawor/sapi.
--> Bukan berarti Syaikh Utsaimin tidak tahu adanya pendapat ibnu Taimiyah ini, hanya saja beliau mencukupkan pada kaidah bahwa kerbau termasuk sapi atau bukan saja. wallohu a'lam.
* Dalam rangka berhati-hati, sebaiknya tidak berkurban dengan kerbau. Karena ini diperselisihkan oleh para ulama, dan meninggalkan perselisihan adalah lebih baik.
# Bolehkah berqurban dengan sapi liar / banteng ?
--> Tidak boleh. Bahimatul an'am adalah hewan peliharaan / hewan jinak.
Bagaimana dengan kuda?
--> Tidak boleh, walaupun harganya sangat mahal. Karena kuda bukan termasuk bahimatul an'am.
# Mana yang lebih utama? Unta, Sapi, atau kambing (untuk masing-masing satu hewan) ?
--> Mayosritas ulama mengatakan urutan keutamaannya adalah:
1. Unta, 2. Sapi, 3. Kambing
# Lebih utama Sapi satu seharga 21 juta atau tujuh kambing masing masing seharga 3 juta?
--> Syaikh Utsaimin : Tujuh kambing lebih utama. Beliau berpendapat dari sisi kemanfaatannya.
* Kalau benar tinjauannya adalah kemanfaatannya, maka untuk masingmasing daerah belum tentu sama. Seperti di Indonesia mayoritas orang Indonesia lebih seneng daging sapi daripada kambing.
* Ditinjau dari jumlah daging, pada umumnya satu sapi lebih banyak dari pada tujuh kambing dengan harga yang sama. jadi satu sapi lebih bermanfaat.
--> Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah : Penilaiannya adalah mutlak pada sisi harga.
* Satu sapi seharga 21 juta lebih utama dari tujuh kambing masing-masing dua juta.
* Tujuh kambing masing-masing 5 juta lebih utama dari sapi seharga 15 juta.
--> (dari pertemuan 3) Sebagian ulama ada yang berpendapat dari sisi banyaknya penyembelihan. Karena menyambelih itu sendiri adalah termasuk ibadah.
* Sehingga tujuh kambing lebih utama dari pada satu sapi/unta dengan harga yang sebanding.
Wallohu a'lam dalam hal ini terdapat kelonggaran mana yang hendak kita pilih, satu sapi atau tujuh kambing.
Nasehat Ust. Luqman :
"Sering kali dalam perkara-perkara duniawi, kita akan senantiasa memilih yang paling bagus walaupun harganya lebih mahal. Misal ingin membangun rumah, membeli sepeda motor, membeli ini itu dll, inginnya yang bagus, walaupun harganya lebih mahal.
Tapi subhanalloh giliran untuk ibadah, sekenanya. Mana saja yang penting masih dibolehkan."
--> Kalian sekali-kali tidak akan mendapatkan kebajikan, sampai kalian menginfakkan apa yang kalian cintai.
# Mana yang lebih utama, berqurban untuk sendiri atau untuk orang tua? Saya tahun lalu sudah, sedangkan orang tua belum.
--> Kewajiban itu ditujukan kepada yang mampu. Dalam hal ini anda yang mampu, sehingga kedepankan untuk anda sendiri. Kalau mampu membeli dua, sembelih untuk anda dan berikan satu untuk orang tua. Kalau mampunya beli satu, maka sembelihlah untuk anda dan berharap orang tua mendapat pahalanya juga.
# Berqurban sekali seumur hidup atau setiap tahun?
--> Setiap tahun bagi yang mampu.
Wallohu a'lam bishshowwab
============================
diambil dari MP3
kajian masjid Ma'had As Salafy jember
pertemuan 2
Senin Malam, 15 September 2014
Al Ustadz Luqman Ba'abduh dari Kitab Syarhul Mumti bab Al Udhiyah-- Syaikh Ibnu Utsaimin pertemuan 1
# Al Udhiyah:
Adalah hewan yang disembelih di hari 'id (adha) dan hari-hari tasyrik, tanggal 10-13 Dzulhijah, dalam rangka taqorrub/mendekatkan diri kepada Alloh.
* disebut udhiyah, karena mayoritasnya disembelih di waktu dhuha. Walaupun boleh diselain waktu dhuha
# Hukum Berqurban
~ ulama bersepakat tentang disyariatkannya ibadah ini, dan bahkan disyariatkan juga untuk umat-umat sebelum Rosululloh Muhammad shalallohu'alaihiwasallam. Sehingga ini merupakan perkara yang sangat penting.
tanbih dari Al Ustadz Abdurrahman Mubarok (kajian Slipi)
~ tentang hukumnya, ulama berbeda pendapat :
1. WAJIB : Pendapat dari Imam Al Auza'i, Ibnu Sa'd, Madzhab Abu Hanifah, riwayat Imam Ahmad, dan pendapat yang dipilih Syaikhul islam Ibnu Taimiyah
dalilnya: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
*merupakan ayat perintah, dan hukum asal perintah adalah wajib
Hadits: "Barangsiapa menyembelih hewan yang ia niatkan untuk berqurban pada waktu sebelum Sholat 'id, maka carilah hewan lain untuk menggantinya.
*kalau bukan wajib, niscaya Rosul nggak memerintahkan untuk menggantinya.
2. SUNNAH :
Hadits : "Kalau kau melihat hilal dzulhijah, dan INGIN berqurban, maka janganlah memotong kuku, rambut, dan kulit/bagian tubuhnya.
*INGIN = menunjukkan perkaranya dikembalikan kepada yang bersangkutan.
Syaikh Ibnu Utsaimin: "Ulama yang berpendapat wajib maupun sunnah jumlahnya seimbang, sama kuatnya. Maka dalam rangka berhati-hati, bagi yang punya kemampuan hendaknya jangan meninggalkan ibadah(qurban) ini."
# Bolehkah berqurban untuk orang yang sudah meninggal?
--> Tidak Boleh, karena tidak pernah dicontohkan oleh rosul baik dari ucapan maupun perbuatan beliau. Ibadah adalah tauqifiyah.
Hal ini tidak sama dengan Haji ataupun sodaqoh yang pernah dicontohkan rosul.
--> Boleh, kalau itu wasiat dari orang yang meninggal tersebut
# Bolehkan berhutang untuk berqurban?
--> Kalau dia yaqin in syaa Alloh mampu melunasi, maka boleh.
kalau kira-kira berat, maka tidak perlu memaksakan.
# Bolehkah arisan untuk berqurban?
--> Sebaiknya ditinggalkan, kalau ketentuan-ketentuannya tidak jelas.
* Misal kalau ada yang sudah dapat, kemudian meninggal siapa yang melanjutkan.
* Atau kalau ada yang meninggal sebelum dapat, apakah uangnya dikembalikan?
Tidak perlu memaksakan .
# Ukuran kemampuan itu bagaimana? Bagaimana dengan orang yang masih ngontrak?
--> tergantung kondisi, perlu dirinci
Contoh
A masih ngontrak, tapi kontrakannya setahun 10 juta misal, maka terlihat dia itu mampu.
B
ngontrak juga, 500rb setahun, buat makan aja susah, tapi pada saat
masuk Dzulhijah dapat rezki yang besar, maka dia juga mampu.
* Kewajiban itu adalah pada saat datangnya syari'at.
Misal
- Dari bulan Muharrom si A orang yang kaya, mampu, terus sampai bulan Dzulqa'dah, kemudian pas masuk Dzulijah subhanalloh tiba-tiba terkena musibah kebakaran, habis. Maka dia tidak mampu.
- Si B, dari bulan Muharrom orang miskin, terus sampai Dzulqa'dah, subhanalloh tgl 1 Dzulhijah tiba-tiba dapat rizki yang sangat banyak. Maka dia tergolong mampu.
* Jadi, dilihat pada waktu datangnya syariat itu, dalam hal ini tanggal 1 Dzulhijah.
Wallohu a'lam bisshowwab
============================
diambil dari MP3
kajian masjid Ma'had As Salafy jember
pertemuan 1
Ahad Malam, 14 September
Bismillah,
Berikut kami sampaikan nasehat dari asatidzah hafidzohumulloh kepada para ikhwanna yang masih sibuk dengan Facebook. semoga bermanfaat.
1. Al ustadz Muhammad Afifuddin As Sidawy hafidzohulloh:
Untuk yang namanya facebook masuk dalam kerangka "mafsadatun rojihah". untuk facebook itu masuknya dalam kerangka mafsadat yang paling dominan. Di sana kerusakannya lebih besar, daripada maslahatnya.
Sehingga, saya rasa tidak ada seorang salafy pun, seorang salafiyah pun berkecimpung dalam dunia facebook. Saya rasa ini...
Kalau ada... dipertanyakan itu, dipertanyakan itu...
Download audio: DOWNLOAD
Dari Dauroh Ust. Afifuddin di Magelang
"Mewaspadai Dampak Buruk Media Sosial
menit 25.04
2. Al Ustadz Khotib Muwahhid hafidzohulloh
Bismillah.
Atas Himbauan dari Al Ust Khatib Muwahid
hafidzahullah maka admin (yg baru) website resmi mahad-annur.com dan
RDS 107.7 FM Banjarsari Ciamis menyatakan:
1. Berlepas diri dari semua yang berhubungan FACEBOOK
3. Al ustadz Luqman Ba'abduh hafidzohulloh
Download audio: DOWNLOAD
4. Al Ustdaz Muhammad As Sewed hafidzohulloh
Dalam sebuah taklim rutin di masjid Al Mujahiddin, Slipi. kebetulan saya hadir waktu itu. Secara makna beliau menyampaikan sebagai berikut.
"Ketika ada yang beralasan facebook kita gunakan untuk berdakwah, menyebarkan artikel-artikel bermanfaat, dan sebagainya. Iya, kamu share artikel-artikel agama yang disitu terdapat ayat-ayat Al Qur'an, kemudian di sebelahnya ada gambar wanita telanjang, gambar-gambar manusia, terdapat iklan-iklan yang na'udzubillah.
Karena yang namanya facebook itu kan kita numpang, numpang di tempatnya orang dan kita tidak bisa menghilangkan gambar-gambar, ataupun iklan-iklan tersebut (atau biasa diistilahkan advertisement).
Kalau kamu mau share, kamu bisa buat blog atau website sendiri, in syaa Alloh lebih aman, karena kamu sendiri yang mengaturnya."
Wallohu a'lam bishshowab, Afwan saya lupa waktu itu dalam kajian pembahasan apa, sehingga tidak bisa menyertakan audionya. Barangkali ada ikhwan yang tahu, silakan sampaikan ke saya.
5. Al Ustadz Askari dan Al Ustadz Muhammad Umar As Sewed hafidzohumulloh
Nasehat untuk Facebooker dan Blogger
Download audio : DOWNLOAD
6. Al Ustadz Qomar Su'aidi hafidzohulloh
Nasehat bagi ikhwah yang masih suka facebook-an dengan alasan untuk memantau hizbiyyun.
tanya jawab Masjid Al Qadar
"Menagkal Arus Liberalisme"
27 September 2015
Download audio :DOWNLOAD
in syaa Alloh akan ada nasehat dari ustadz yang lainnya (menyusul)
transkrip faedah dari Ust. Muhammad umar As Sewed potongan audio dauroh Tegal
Ikhwanifiddin a'azakumullah,
ini sering terucap dari orang-orang yang lebih mengutamakan perasaan,
kemudian berpikir di perasaannya, "kayaknya nggak bener deh...masa semua salah, emang yang bener salaf tok?"
Kalau iya mau apa?
ikhwanifiddin a'azakumullah,
dikira salaf itu adalah nama kelompok/ organisasi yang dipimpin ustadz fulan, dikira mereka begitu.
Sehingga (mereka mengatakan -pen), "masa kelompok ini paling bener sendiri, yang lain salah?" BUKAN...
salafiyah nggak ada kelompok kelompokan, nggak ada imam, nggak ada amirul mu'minin. itu hanya TUDUHAN HIZBIYIN !!! hanya TUDUHAN HIZBIYIN !!!
bahwa "ini kelompok salaf ini amirnya adalah fulan"
Sama...dengan surat kaleng, entah sekarang kalengnya elektronik, dikirimkan lewat WA, suara.
Suara orang jahil, suara orang bodoh, bahwa..
"Dakwah salafiyah di Indonesia ini dipimpin oleh Luqman Ba'abduh, dan Luqman Ba'abduh itu begini dan begitu"
Yang pernah milih dia siapa? kapan pemilunya? kapan kita musyawarah memilih amirul mu'minin? NGGAK ADA, itu tuduhan mereka saja.
Siapapun, tidak beliau, tidak saya, tidak siapapun kalau salah, apakah diikuti?
Dulu, "amirnya" adalah panglima Laskar Jihad Ja'far Umar Thalib, iya kan? toh sekarang ditinggal.
Apa namanya? Bukan hizbiyah. Kita melihat kalau salah ya ditinggal.
Walaupun kita berharap, berharap, berharap untuk kembali. berdoa, berdoa supaya kembali. Tetapi kalau kenyataannya tidak kembali mau apa?
Demikian pula terjadi, kalau na'udzubillah terjadi pada saya, pada ustadz Luqman, pada ustadz lainnya....akan diperlakukan seperti itu oleh salafiyin.
Kenapa? Karena kita bukan organisasi, bukan partai politik, kita bukan kelompok kelompokan, walhamdulillahirobbil'alamin.
Cuma mereka dengan kacamata bodohnya mereka, dengan kacamata mereka yang sempit, mengira bahwa ini kelompok baru dengan pemimpin baru, pencetus baru.
Padahal ini ikhwanifiddin a'azakumulloh sudah ada sejak para sahabat masih hidup.
Anas bin Malik mengatakan, kalau dibangkitkan seorang dari salaf melihat kalian, maka dia tidak akan lagi melihat pada kalian kecuali shalatnya. kecuali shalatnya. beliau menangis....
Sudah menyebutkan salaf, "kalau dibangkitkan dari salaf"
Demikian pula para ulama setelahnya, setelahnya....Imam Al Auza'i menyatakan " 'alaika bi atsari man salaf" hendaklah kalian ikut jejak-jejak salaf, "wa in rofadhokannas" walaupun manusia menolakmu !!!
ini bukti, kalau dakwah salafiyah bukan "dagang sapi" bukan "dagang kue"
'alaika bi atsari man salaf, wa in rofadhokannas" hendaklah engkau pegang jejak-jejak salaf, walaupun manusia menolakmu.
Artinya manusia lari, manusia menjauh, tetap berpegang salaf.
Jangan seperti dagang, "ah..kayaknya ini nggak laku, kita ganti saja kismisnya dengan a...wijen supaya laku. Oh, ternyata ini nggak laku, kasih keju supaya laku"
Agama nggak demikian, SUDAH BAKU dari Alloh Subhanahu Wata'ala, SUDAH BAKU diajarkan oleh Rosululloh Sholallohu 'alaihi wasalam, kita hanya menyampaikan, Kalau mereka menerima alhamdulillah, kalau mereka menolak....'alaihi billah. Atas mereka dengan Alloh Subhanahu Wata'alah. urusannya....bainuhu wa baina robbuh, antara dia denga Alloh Subhanahu Wata'ala.
KITA HANYA MENYAMPAIKAN !!! barokallohu fiikum.
Penegasan Telah Rujuknya Ustadz Dzul Akmal & Nasehat Indah Untuk Menjaga Tali Persatuan Diantara Salafiyun
Sebuah kabar yang tentunya sangat
membahagiakan bagi setiap orang yang beriman tatkala mendengar
saudaranya rujuk dari kesalahannya.
Alhamdulillah berikut ini kami haturkan
nasehat berharga yang disampaikan oleh Al ustadz Luqman Ba’abduh
hafizhahullah di Perawang Riau dan penegasan telah rujuknya UDA (Ustadz
Dzul Akmal) semoga kita semuanya bisa mengambil faidah padanya dan tetap
kokoh di atas Al Haq sampai ajal menjemput kita…amin.
Ketahuilah sebuah kekuasaan/pemerintahan yang sah bisa terbentuk dengan beberapa cara:
1. Dengan cara dipilih dari orang yang terbaik (melalui kesepakatan
seluruh rakyat), sebagaimana Abu Bakr Ass Shiddiq terpilih sebagai
khalifah, karna memang telah disebutkan dalam beberapa hadits yang menjelaskan bahwa manusia terbaik setelah Rosul adalah Abu Bakr.
2. Penguasa yang sedang memimpin sudah memilih/mempersiapkan siapa yang
akan menjadi penerusnya. Sebagaimana Abu Bakr mengangkat 'Umar sebagai
Khalifah pada saat beliau memimpin untuk menjadi penerusnya. Juga
Mu'awiyyah yang mengangkat Yazid sebagai penerusnya. Cara ini juga
dipakai di Saudi Arabia.
Berikut Rekaman Kajian Islam Ilmiah Purbalingga
Dengan Tema : “Mengenal Salafy Lebih Dekat” Pembicara : Al-Ustadz Luqman Ba’abduh
(Pengasuh Ma’had As-Salafy, jember, Jawa Timur) Dan Penasihat (Majalah Asy Syariah)
Tanggal : Ahad, 17 Sya’ban 1435 H/15 Juni 2014
Waktu : 09.30 WIB s/d Selesai
Tempat : Masjid Agung Daarussalam, Purbalingga, Jawa Tengah
Mengenal Prinsip-prinsip Salafy lebih Dekat Sesi 1 17 Sya’ban 1435 H ⇓ Download Disini
Mengenal Prinsip-prinsip Salafy lebih Dekat Sesi 2 17 Sya’ban 1435 H ⇓ Download Disini
